本文是VaChina今年的新成员思琪的作品。思琪采访了VaChina自17年成立以来的几位主要成员，创作了这篇作品。VaChina的成员们希望能通过这篇文章分享她们和VaChina一起成长的故事，那些快乐的和感动的瞬间，还有她们对女权主义的思考和对自身的反思。
2020年即将过去，祝愿大家在女权的道路上越走越远。
保持冷静，保持愤怒。
一、VaChina和《阴道之道》
2018年《阴道之道》演员合影
1999年，美国作家伊娃·恩斯勒采访了200多位来自不同群体的女性关于阴道的故事，写出了剧本《阴道独白》（The Vagina monologues），鼓励女性们“说出阴道、解放阴道、夺回阴道主权”。
2013，北京的Bcome女权小组受到《阴道独白》的启发，创作了全新的独立话剧《阴道之道》。她们用中文说出台词，“管它破不破、有没有插入、是不是在夜里、和男还是和女，这都是我的事。”“‘处女’或不是‘处女’，我都一样。”“我接受我的身体，也轻视它，虽然它流血、疼痛时让我无法轻视，我却更认同我自己。我住在这副身体里，依然可以去爱姑娘，去做我真正的自己。”……
Bcome小组中的成员李麦子和夏楠在2017年同时来到英国读书，当时北美和巴黎都已经有了华人女权小组，她们便觉得，伦敦也有必要存在这样一个组织。夏楠在伦敦大学亚非学院（SOAS）读性别研究的博士，便在SOAS注册了英国的第一个华人女权社团VaChina，“VaChina”一词来自“阴道”的英文“virgina”与“China”的结合。
从成立至今，《阴道之道》的演出一直是VaChina最核心的活动。大部分参与的演员都从未正式学习过表演，但VaChina也不会因此拒绝她们的加入。演出前的排练没有强制要求，全凭自觉参与，但这样反而使得成员们的积极性很高。
VaChina一直坚持用中文演出话剧，配有英文字幕。有很多人会问她们，为什么不做一些对英语国家的人更友好的活动。但对于VaChina来说，她们最重要的受众、最希望影响的人群，就是华人女性。如果用英文演出，就算来自英语国家的观众受到了鼓舞，华人自己的问题也还是要靠自己才能解决。
2018年，在伦敦大学金史密斯学院读文化产业专业研究生的飞白出演了《初夜》和《婊》这两幕中的两个角色，在《婊》中她饰演一个“绿茶婊”。飞白自己本来非常不喜欢这样一个女性形象，她认为这种女人是在利用自己身上的女性特质，换取一些性别红利。但是在一遍遍的排练中，她开始不断和自己的角色共情。
其中的一句台词提到，“只要你不做一个好女人，人们就会不断生产各种骂名来羞辱你。”她因此开始反思，很多女人也都在奋力把自己和那些被污名化的女人区别开来，希望自己成为一个“好女人”，这只会进一步导向女性内部的割裂。她还想到，她一直抗拒成为一个刻板印象中的“女性”。她讨厌有花边的衣服、讨厌粉红色、不想展现出过多的女性气质，其实是一种内化了的“厌女症”。意识到这一点后，她开始对自己身上的脆弱性更加接纳
小耳朵在2018年来到伦敦大学亚非学院学习性别研究，在参加完一次VaChina举办的、关于国内“Me Too”运动的讲座后，和VaChina成员的交流中，她决定成为《阴道之道》的演员。来英国之前，她就曾参与云南高校性别平等小组，计划和组织过女权主义读书会，参与创作和演出过反对性别暴力、性别歧视的话剧。当时她和朋友们在云南的大广场上演出，每次演到和家暴有关的场景，那些原本在跳广场舞的阿姨们都会看哭，还会在结束后来和她们说，“你们演得太好了”。对她来说，在伦敦演出《阴道之道》的感受，和当时在云南演出的感受是很相似的。那些台词几乎都会背了，但每次演的时候还是会哭。
当时正在伦敦大学国王学院读博雅教育（Liberal Arts）专业的Connie也是因为那一次“Me Too”运动的讲座加入了VaChina。她当时正在写毕业论文，是关于推特上的线上运动，希望将“Me Too”作为一个案例去研究。当时国外已经有了很多出版物和学术文章可以参考，但国内的资料几乎是空白，所以当她知道这个讲座的时候，放下了正在炒菜的勺子直接去了现场。
《阴道之道》中的很多话题，原本是Connie不会主动去和别人聊的，但通过这次演出，她已经对“阴道”这个词脱敏了，可以毫不避讳地、大方地说出这个词。她印象最深的一幕是“自慰课堂”，她发现原来性教育可以用如此诙谐幽默的方式来谈论，而不是当成一种禁忌。
二、话剧之外，我们的行动
VaChina成员在伦敦地铁中声援jingyao
参演话剧的成员们大多没有真正经历过自己出演的角色的生活，这成了她们的“道德困境”。2018年，华威大学历史系博士生阿雷雷在剧中饰演一位性工作者，演出之前，她在VaChina的公众号中写，“我实在是一个太幸运的人了，能够在英国读博，甚至没有经济压力。我该如何去阐释这样一个身处底层，遭遇不幸但又充满勇气和正义感的女人呢？我没有办法代表她，过于幸运的我没有这个资格。”
在参与演出的过程中认识并解构自己的特权，正是在VaChina成员看来的，成为一个女权主义者的第一步。如小耳朵所说，“不要去同情任何人，要解构你自己，看清你站在什么位置上。”
在来到英国之前，小耳朵去肯尼亚做国际义工，在全球第二大贫民窟中的艾滋病村与当地女性交流。她发现，那些艾滋病村的女性，提起自己的事情的时候都风轻云淡，根本不需要被外面的人用一种同情弱者的眼光去审视她们。她们的能动性非常强，主动跑在各个组织之间争取曝光度。但小耳朵从不把这段经历视为她在“帮助”那些贫困的妇女，她反而认为，是那些妇女帮助了她。“很多人都觉得非洲、云南这样的地方很落后，需要被我们像天使一样拯救。但实际上，你去到那里会被反打过来，根本不知道是谁在给谁力量。他们给了我很多帮助。首先，让我的简历更漂亮，其次，他们让我反思怎么去白人化、怎么反殖民。”
2019年，VaChina发起的“性别理论共学小组”中，也包括“解构自己的特权”这一课时，目的是“认清自身各种特权及特权的交叉性，包括但不限于阶级特权、异性恋/顺性别特权、健全身体特权等等。”
这个共学小组由SOAS性别研究博士生夏楠、LSE性别研究硕士田左一、SOAS性别研究硕士小耳朵发起。夏楠是SOAS“非洲政府与政治”、“性别理论”授课导师，在回答了许多学校中同学们的问题后，她越来越希望能用中文来回答中国的同学们的问题。出乎几位发起者意料的是，这一理论小组当时只招收30人，却收到了四五十份报名表。
除“解构自己的特权”以外，另外两课时的主题是“自我赋权”和“自我关爱/社群关爱”。自我赋权的过程是通过“了解西方中心的知识生产体系，学习去殖民化等理论工具”。同学们在这一话题下一起讨论，为什么很多欧洲中心的知识我们会听不懂，西学是否真的能够中用，我们是不是可以“批判西学从而中用”。
设置“自我关爱/社群关爱”这一主题是因为VaChina的成员们观察到，很多微博、推特上的女权，都会宣扬女人就要吃好、喝好、爱自己。但在她们看来，一个真正的女权主义者应该是拥抱集体的，而不是只爱自己。几位VaChina的主要成员都提到，“厌女症”的现象在男性和女性中都存在，女孩们总是会讨厌自己身上的女性特质，对自己不自信。但是在VaChina这样的集体中，有的女孩从来不化妆，有的女孩化非常夸张的妆，有的女孩还会大胆地露出腋毛。大家不会相互评判，而是常常相互称赞，给予力量。
除了话剧演出和理论共学小组以外，VaChina也曾举办许多其他与性别相关的活动。如性别主题的电影节、带着中文的标语参加伦敦的三八国际妇女节大游行、在伦敦的街头响应“支持jingyao”的倡议等等。
在飞白的经验中，女权主义是非常生活化的。当她们成为一个女权主义者之后，就会对这些不平等现象更敏感。身处性别与种族的交叉身份中，VaChina的成员们在集体活动之外，也对种族不平等问题保持关注。
在课堂上，飞白发现，老师常常要求大家多发言，但中国学生却不怎么说话。有时候是因为中国学生的英语能力不够好，有的时候是因为文化背景不同。英美国家的同学都会默认自己的例子是来自全世界的同学都知道的，不需要解释，而中国同学却要在谈观点之前先对事件的背景做非常详细的解释。她认为这一现象不仅仅是由于中国同学自己不努力，校方在接受国际学生入学时，就应该确认学生具备应有的能力。但很多情况下，学校为了扩大生源降低门槛，也没有在入学后为国际生提供足够的支持。
夏楠也发现，虽然英国大学对种族歧视很敏感，会很包容地让大家讨论这些议题，但实际上，大部分讨论的都是非洲、中东，阿拉伯人、黑人的问题。学校帮助东亚学生融入集体的行动，甚至不能算不到位，而是根本没有。而东亚学生由于语言问题，又很难打开自己的社交圈。
针对这种情况，飞白在自己的课堂上做了一个行为艺术项目。她用胶带把嘴封上，想让大家注意到中国学生的语言压力、被边缘化的状况，以及学术上的很多内容和中国留学生的经历都不符合的现象。在她看来，这是一种集体暴力，她希望引起同学们反思，如何去反抗这种状况。
今年三月份，其中几位成员还在VaChina之外组织了反对针对亚洲人的歧视的活动。在网络上，华人留学生们在讨论如何应对这种歧视的时候，有的人说，“我们要和他们解释，我们东亚人戴口罩是一种和他们不一样的文化习惯，所以他们不应该歧视我们”，有的说“外国人会害怕我们，是因为我们从中国过来，可能会携带病毒。所以我们首先要做的是自我隔离，管好自己，而不是着急发声或者做激进的行动。”
VaChina的成员们发现，这种自我怀疑和“me too”运动中被受责备的那些受害者的处境是一样的。”me too“中的女孩们被要求做一个“完美受害者”，要先证明自己是个良家妇女、没有半夜外出、没有穿着暴露，才能去反抗。然而，“完美受害者”是不存在的，女性本应有穿着自己喜欢的衣服、随时外出的自由。这正如我们哪怕去做很多解释性的工作、把自己塑造成模范少数族裔，也无法抹去那些歧视。参与了反歧视活动的阿雷雷强调，我们不能总是按照别人的逻辑、强权的逻辑来改造自己，不能忽视结构性问题的存在而责备个体受害者。
三、疫情下的VaChina
2019年3月，VaChina在伦敦Women’s March
疫情开始后，2019届VaChina成员排练的话剧无法再如期上演，她们便在教室里把演出录下来，组织大家线上观看录像。疫情打破了地理位置的限制，VaChina便开始利用这个机会，组织更多不同形式的活动。
疫情初期，她们在公众号上开设“WOMEN的疫情日记“栏目，写自己在隔离期间自己的情感变化，以及对国内新闻的讨论。通过这一行动，VaChina的成员们发现，在这一群体里，有很多朋友是有文字的表达欲的，这种形式让大家无论何时都能畅所欲言地谈论女权话题。从疫情日记开始，VaChina开始探索如何把大家在线上聚集起来，反思我们正在经历的这些事情。新一年的VaChina还将提供生殖健康、精神健康讲座和工具包，建立性别和种族意识提升小组以及艺术与学术成果分享平台。
在VaChina的团队的建立初期，是依靠着一些原本就有一定知名度的成员带来关注度，如女权主义行动者李麦子、张累累、肖美丽等人。张累累是2018年VaChina的主要负责人，她当时在伦敦大学金史密斯学院学习性别、媒体与文化。来到英国之间，她就已经在国内做过“我是广告牌，行走反骚扰”、向全国500强企业寄公开信呼吁企业建立职场反性骚扰机制等女权行动。
为了避免小组内形成权力机制，张累累在管理这一小组的时候，会主动跟所有人说，“VaChina是一个女权主义小组，除此之外就没有太多的规矩和层级了。”她把自己视为一个“保姆”，协调大家所有的活动，没有人去做的事情就由她来做。她会鼓励大家，有任何想法都可以提出来讨论。在她以往的经历中，小组内的确很容易形成小团体或者独裁的情况，所以她会主动去平衡团体内的权力关系。
2019年Connie成为了VaChina的负责人。在组织同学们排练的过程中，她也延续了VaChina一贯的鼓励大家自愿参与的作风。如果遇到排练时出勤率低的情况，她更多是通过和大家讲VaChina的理想和目标是什么，来鼓励大家坚持下来，而不是通过对没能到来的人的惩罚。
2020年，华威大学的历史学博士生阿雷雷成为主要负责人。目前，VaChina的成员来自SOAS, LSE, Oxford, Cambridge, UCL, UAL, Goldsmiths和Essex等各个英国高校。其中几位主要成员本来以为，李麦子、张累累这些有影响力的女权主义者离开英国后，VaChina就会失去原来的吸引力，这个组织也许就不复存在了。但实际上，2020年报名的人数比她们想象中多很多，很多人都留言说，如果早点知道VaChina就好了。
VaChina新一年的活动和英国当地的结合非常强，比如会将“面对不同的约会文化，我们如何在探索自身情欲的过程中保护自己”作为讨论的话题。很多留学生来到英国后都会去酒吧，也很有可能会和其他种族的人约会，但很多人不知道英国的酒吧对女性有专门的保护措施。比如女生觉得约会的对象有什么奇怪行为，只要去吧台点一杯名叫“angela”的酒，整个酒吧的所有工作人员都会协助女生脱离那位约会对象。这些工作人员不会觉得，约会是女生自己的事，危险也要自己承担，也不会也任何形式污名化一位正在和新认识的人约会的女生。
对许多90后、00后来说，所有受到的性教育就只是一堂课上前半节课男生出去玩，女生听讲，后半节课女生出去，男生听讲。除了知道自己会来月经、要用卫生巾以外，女生几乎没有了解更多保护自己的信息。在英国NHS其实有很多给女性的免费服务，比如避孕药、体检等。留学生看似已经是有特权的群体，但并不是每个有特权的学生都知道这些。
VaChina想要做的，就是对大家成长经历中缺乏的性教育做一些补偿。如小耳朵所说，“我们有了一点点的经验，不算多。我们希望以后来英国的女孩，可以有更好的条件，不用走那么多弯路。有那么多的公众号告诉你，哪家餐厅好吃，哪个景点很好玩，但我们想要女孩们都能有意识，去补上那些缺席的性知识、找到那些捆绑着自己的枷锁，并且可以试着解开它。”
四、VaChina花园里的种子
2020年《阴道之道》演员合影
由于成员们都有各自的学业，VaChina从来都没有刻意地宣传。但在她们看来，这正是一个女权社团该有的形式，她们从不会刻意去影响谁，而是等待人们需要的时候主动来聚集。也不会觉得VaChina一定要很”受欢迎“，对她们来说，VaChina是要靠强大的私域流量来找到真正又共识的人。她们把VaChina作为一个当女性遇到挫折了，有一些话想说又没有地方说的时候，可以来的地方，对于自己的生命、家庭、职业规划、健康问题有一些思考的时候，可以交流的地方。小耳朵强调，”回到女权主义的核心，不要强迫所有女性去做任何她不想做的事情，这不叫女权，叫女德。“
同时，VaChina的成员们并不认为自己是完美的、可以去教导别人的。在女权主义主题的活动中，常常用于破冰的一个话题就是，以“我是一个女权主义者，但是——“造句，说出自己最不女权的方面。
张累累认为自己最不女权的方面是总是有对体重和身材的焦虑，总是想着，如果自己变成一个“竹竿”，肯定会特别好看。她是一名女同性恋，但女同性恋的审美也不是独立于大众审美而存在的。她发现，很多网红女同性恋情侣，都是一位是标准的主流美女，一位帅得像韩国男团中的艺人。
阿雷雷最不女权的方面是，她接受了男友的求婚。她觉得订婚这件事就仿佛男性 “要定制一条高贵的项链，送订婚戒指就是为这个项链付一个定金，你就会觉得自己被物化了。而且绝大多数的婚姻制度都是束缚女性的，所以当你一脚迈入了这个制度，即使你的伴侣是一个女权主义者，这种来自结构性的压力也是很可怕的。”
小耳朵身上有很多的“不女权”的方面，比如她有很严重的外貌焦虑，夏天一定要刮腋毛，不化妆就不敢出门。但她不想给自己那么多的枷锁。她觉得，作为一个女性，她不必是完美女性，所以，作为一个女权主义者，她也不必是完美的女权主义者。
Connie也一直被外貌焦虑所困扰，甚至曾经用节食的方式减肥了十多斤。她想到，她的妈妈那一辈人经常会说，化妆是礼仪，高跟鞋是礼仪，她原本很反感这种说法，觉得就应该自己想怎么都怎么样，没有什么是必需品，但一旦进了职场，她就也不得不照做。哪怕女性也面临着很多其他方面的职场不平等，比如工资和晋升机会，但这些都是可以通过努力去改善的，而外貌是女人一生的话题，有很多女人已经在职场上非常成功了，还是会被人挑剔外表。
夏楠觉得自己最不女权的方面就是，她希望她的男朋友能有六块腹肌。她经常“自责”，“作为一个女权主义者，首先我是个顺性恋，这就已经很“不到位”了。其次我还爱上了一位白人，这就更“不到位”了。这简直就是不符合我每天批判的对象，我觉得我爱上了我的‘敌人’。”但是VaChina的成员会鼓励她，每个具体的事例都是不一样的，她们在讲白人的特权的时候，针对的不是每个个体，而是一种种族结构、权力结构。
飞白认为自己虽然是一个女权主义者，但是她不想玩这个游戏，她想把这个“但是”去掉。“我们不需要做完美的女权主义者，因为女权主义本来就不是一个很教条的东西。如果我对自己太严格，一定要做一个很‘好’的女权主义者，我就会对自己有很多压制，比如压抑我想化妆、我想减肥的欲望。但实际上，我更想做一个自由、快乐的人。”
这一问题不但没有让女性们自我否定，恰恰相反，它让女性更加接纳了自己身上的不足。
对阿雷雷来说，VaChina带给了她一段非常美好的回忆，“在异国他乡生活很艰难，但我们有一样的痛苦、一样的执着、一样的傻劲儿，我觉得这是一件很幸运、很美好的事情。这就是我为什么第二年还愿意继续做这样的事，虽然它很耗费精力，但一想到如果不付出，这个社团就会难以为继，我就会觉得这是一件很遗憾的事情。”
目前很多VaChina的成员现在都已经回国，她们的原因各异，如张累累担心在国外生活久了就会变成一个“外宾”，和国内有脱节，所以从没想过留在国外。但大家分散在世界各地后，仍然会在VaChina的群中讨论性别问题、分享最新的研究、推荐最近的讲座。这成了许多在英国的VaChina成员了解国内动态的一个渠道。
小耳朵把这个组织形容为一个很大的花园，每个人都是花园中的一颗小种子，“我们因为一点点特权在伦敦相聚，把我们的价值观、我们坚信的事情，都凝结到这个种子当中。风一吹我们就会飘到世界各地，在更多的地方发芽。这才是我们的目的。”
从英国回国之前，小耳朵和夏楠聊了很久，她们一致地认为，她们还是要去最需要的地方做女权运动。她们的印度同学听到后，对她们说了一句：“Just go. Back to the battlefield. Back to your battlefield.”
VaChina阴道中国 
留下评论